Romům je vyčítáno zhruba tohle - kradou, celé dny nic nedělají a berou za to královské peníze. Všechny tyto tři výčitky jsou nepochybně pravdivé, i když bych si hodně dával pozor na stereotypy, jež máme v takové oblibě. Zkusme se na tuto problematiku podívat očima Cikánů (pokud budu používat tento výraz, nedávám mu žádný pejorativní přídech. Vím o dohodě, k níž došlo na Světovém romském fóru v Londýně roku 1971.). Ti už se po léta pohybují v začarovaném kruhu nebo spíše po začarované přímce, jež se velice špatně obrací jiným směrem. Tato přímka by mohla vypadat zhruba takto:

1. nedostatek vzdělání
2. nízká, téměř nulová šance uspět na pracovním trhu

V čem má tato přímka počátek, kde je původ katastrofální nevzdělanosti romského obyvatelstva? Když se zamyslíme, není těžké najít několik příčin, z nichž, jak uvidíme, jde většina na vrub Romů a my "bílí" nemáme moc důvodů pro stud:

• Nepatrná až žádná úcta Cikánů ke vzdělání. Romové si prostě vzdělání moc necení. Děti proto nemohou od svých rodičů očekávat žádnou podporu.
• Nedostatek soukromí. Romové většinu času tráví společně v jedné místnosti, "člověk pídící se po vědomostech" tedy nemá svůj koutek, kde by se mohl v klidu vzdělávat. Stejně jako v případě prvního bodu mohou i tento fakt vyčítat Romové jen a jen sobě.
• Předsudky a rasová nenávist. Romské děti, pokud hned nenastoupí do zvláštní školy, si v "normální" škole mohou užít pravé peklo. Děti jsou velice citlivé na jakoukoliv odlišnost a dají Cikánkům jejich odlišnost velice silně pocítit (často s více či méně skrytou podporou rodičů či dokonce pedagoga - i ten jim může jejich školní docházku velice znepříjemnit). Malí Romové se přestanou těšit do školy a odtud je již jen krůček k zavržení celého vzdělání. Tento bod poukazuje na skvrnku na našem svědomí.

To byly příčiny nízké vzdělanosti romské menšiny, jež je zase příčinou katastrofální míry jejich nezaměstnanosti. Na tomto místě nechci pátrat po tom, jestli jsou Romové od přírody líní nebo ne, to by navíc opět zavánělo zevšeobecňováním, přesto musím poukázat na dva jevy, jež se dají považovat za jedny z možných faktorů, zapříčiňujících jejich nezaměstnanost. Tyto vyplývají z jejich tradice a zvyklostí - opět se tedy jedná o špínu nacházející se před romským prahem:

• Touha po volnosti, svobodě, v moderním žargonu by se možná dalo najít slovo "flexibilita". Romové nechtějí být spoutáni jedním konkrétním povoláním (někdy jim to dokonce připadá směšné), chtějí být vždy připraveni chňapnout tu nejlepší, nejvýhodnější, nejekonomičtější příležitost. Nechtějí se prostě vázat, aby nebyli omezeni.
• Mnozí Romové mají panickou hrůzu ze znečištění, jež by znamenalo jejich vyčlenění ze společnosti (je notoricky známá jejich potřeba sounáležitosti - dovedeme si tedy představit, jakou katastrofu by pro ně představovala "exkomunikace"). A protože i my gadžové jsme nečistí, je přirozené, že se vyhýbají styku s námi.

Zatím si tedy můžeme oddechnout. Ještě jsme se, až na jednu výjimku, neměli proč červenat, všechny důvody romské nezaměstnanosti mohou být odstraněny jen Romy samotnými. Idyla však pomalu končí - co nám Rom obvykle řekne jako důvod své nezaměstnanosti? Že ho jako Cikána nikde nezaměstnají! A ruku na srdce - který zaměstnavatel při volbě mezi "našincem" a Romem volí Roma? Jsou to přece flákači a navíc kradou ...

A že v sobě mají značnou dávku zlodějské krve (a talentu), na tom se myslím všichni shodneme. Vyčítat nám v tomhle případě rasizmus by rozhodně nebylo fér. Tato pověst se s Cikány "táhne" už přes půl tisíciletí, od té doby, co je Evropa poznala blíže. Samozřejmě, jak už jsem dvakrát zdůraznil, nechci a nesmím zevšeobecňovat. Tento typický rys však právem rozpoutal mnoho zlé krve - tato krev však byla nezřídka tak zlá, krutá a nenávistná, že bychom se my gadžové neměli pouze červenat, ale rovnou vzplanout.

Dámy a pánové, přichází chvíle na panáka. Nestrkejte však hlavu do písku, vychutnejte si celou věc až do konce - po kritice Romů přichází na řadu kritika majority.

Díky výše uvedeným skutečnostem, jež se do značné míry nedají dávat "bílým" za vinu, je romská komunita "spořádané" většině trochu na obtíž. Vyjmenovali jsme si viny Romů, teď v krátkém výčtu vyjmenujme naše reakce na ně:

• V předcházejících stoletích bylo běžnou praxí popravovat Cikány nebo je posílat do vyhnanství. Jejich prohřeškem byla pouhá příslušnost k Cikánům. Nikdo se v takovou chvíli nezabýval, jestli jsou vinni nebo bezúhonní z hlediska kriminálního.
• Konkrétní příklad - za první republiky byli sice Romové uznáváni jako národnostní menšina, to však nezabránilo jejich rozsáhlé diskriminaci ze strany státu. Ta měla podobu velice podrobných cikánských legitimací. Tím byli vlastně Romové automaticky označováni a uznáváni za asociály a vytlačováni na okraj společnosti. Odtud již nebylo zas až tak daleko ke žlutým šesticípým hvězdám s nápisem Jude ...
• Holocaust - strašlivá skvrna na svědomí lidstva. Co však je možná ještě horší - ten cikánský je téměř zapomenut. Nechci v žádném případě nijak zpochybňovat vyvražďování Židů, v poměrně nedávné historii se však netýkal holocaust jen jich. A zeptejte se Cikánů na reparace, jež dostali od německého státu ...
• Opět české (respektive československé) dějiny - sterilizace romských žen bez jejich vědomí, odnímaní dětí romským matkám, jež se o ně "nedokážou postarat", násilné zamezování kočování policií (ničení maringotek, kradení a pobíjení koňů), nepokryté okrádaní Romů (opět ze strany policie), násilné přesídlovaní, aby náhodou podíl romského obyvatelstva nikde nepřesáhl 5%, a další formy asimilace, začleňování do většinové společnosti ...

Tady není třeba pátrat po žádných příčinách. Jedná se o pouhý rasismus, nenávist. Rasismus, jež sice do jisté míry vyplývá z místy těžko přijatelné povahy Romů, jehož hlavní příčinou však je odlišnost. Místo toho, abychom se obohatili kontaktem s jinou, pro nás stále do značné míry exotickou kulturou, tak se ji snažíme (značně násilnou) asimilací zničit. Jak už jsem řekl - i Romové mají proč se stydět, avšak i my vžeňme trochu červeně do tváří! Byl by to dobrý počátek pro ukončení staletí trvajícího nepřátelství. Na druhou stranu - naše obrovská vina v žádném případě nedává Romům právo zneužívat náš (společný) sociální systém.

A tedy - diskutujme spolu, poznávejme se navzájem, snažme se společně hledat řešení jen zdánlivě neřešitelných problémů. Jedná se o běh na dlouhou trať, výsledek však rozhodně stojí za to.