https://blisty.cz/art/95283-bohuzel-i-obet-jezise-krista-vykupitele-je-z-dnesniho-hlediska-silena.html
BC:
Ano, ukřižování samo je z dnešního pohledu šílené, ale tehdy, před těmi
dvěma tisíci lety, bylo běžné. Ježíšův osud je přiměřený době, kdy se
stal. Je realistický. Jiná otázka je, proč to Bůh chtěl zrovna takto,
proč je tam tolik krve atd. No, je tam tolik krve, protože takové jsou
dějiny. Naopak náš pohled na dějiny, pohled z hlubin míru a blahobytu,
je naprostá anomálie. Bůh přišel do dějin a stalo se mu to, co se děje v
dějinách. Ne v tom našem úkrytu v poválečné EU, to je pravda, ale v
běžných dějinách ano. Ovšem i my můžeme tu událost chápat jako něco
smysluplného, např. takto (cituji slova ze svého textu pro Britské
listy, který jsem napsal k Velkému pátku):
"Ale
to, že Bůh přišel k nám, že Bůh se nám dal ve ztělesněném
milosrdenství, že Bůh pro nás bez ohledu na naše hříchy porazil smrt, to
je samozřejmě něco úžasně krásného. Nelze si představit žádný větší
optimismus. A právě díky Golgotě to není falešný optimismus. Není to
optimismus, který říká: všechno je nakonec dobré. Tento velikonoční
optimismus člověku naopak otevírá oči a řeže srdce, aby si všimly, jak
děsivě ten svět funguje, kolik je v něm utrpení, jak naléhavě každý
člověk potřebuje spásu z bahna, v němž se utápí. Bez Božího zásahu
zůstává temnota. A ten zásah není žádný tradiční projev moci, nějaké
hřmění, bouře, povodeň, mor. Je to milující člověk, který se narodil ve
chlévě, který se po celý život chová co nejprostěji, který se zdržuje ve
společenství hříšníků, který odpouští, uzdravuje, láme literu ve jménu
života, a tím vším ohrožuje mocenské postavení kněží, protože získává
svým působením přízeň lidu. To je všemohoucí Bůh. Všemohoucí Bůh, který
je umučen. Tak nás spasil, tak zvítězil nad smrtí: dal nám naději,
prozářil světlem tmu, ukázal na krásu vesmíru, na krásu života, na
smysluplnost stvoření, ale zároveň v tom světle lásky ukázal na
strašlivé množství utrpení na naši bezmocnost a smrtelnost, která
potřebuje spásu, protože ta láska, která dává z jeho kříže život, není
láska zavřených očí a sebeútěšných iluzí."
