Kdo je hlavní ideolog AfD v Sasku-Anhaltsku?

11. 9. 2026

čas čtení 5 minut
Hans-Thomas Tillschneider je často označován za hlavní mozek AfD v Sasku-Anhaltsku. Myšlenky osmačtyřicetiletého politika byly podle německých médií hlavními zdroji inspirace pro to, co je "pravděpodobně nejotevřeněji extrémní platforma, jakou kdy AfD během voleb představila", uvedl Jan Niklas Reiche, politolog a odborník na krajní pravici na univerzitě Martina Luthera v Halle-Wittenbergu v Sasku-Anhaltsku.

"Je to konzervativně-reakční program, který navrhuje vrátit zpět 20 až 30 let sociálního pokroku, zejména s ohledem na uznání LGBTQ+ komunity a práv žen. Prosazuje silně protiimigrační postoj a popírá naléhavost jednání v oblasti globálního oteplování," řekl Sven Leunig, politolog z Univerzity v Jeně, který studoval program AfD pro regionální volby.

Tillschneiderovy myšlenky budou do značné míry ovlivňovat celkový politický směr Saska-Anhaltska.

A Tillschneiderovi málokdy chybí nápady. "Pokud je Ulrich Siegmund reprezentativním kandidátem, který veřejnosti prodá agendu strany, pak je Hans-Thomas Tillschneider spíše hlavním mozkem této kampaně," řekla Anna-Sophie Heinze, politoložka a specialistka na krajní pravici na univerzitě v Lüneburgu (Dolní Sasko). "Považuje se za intelektuální avantgardu AfD a sám sebe za jeden z hlavních mozků strany v Sasku-Anhaltsku," řekl Reiche.

Tillschneider má rozsáhlý životopis, který odráží cestu světoobčana spíše než německého nacionalisty. Politik se narodil v roce 1978 v Temešváru v Rumunsku etnickým Němcům. Během studia na univerzitě se hluboce zajímal o islám.

Tillschneider pokračoval ve studiu islámu a filozofie ve Freiburgu a Lipsku, než odcestoval do syrského hlavního města Damašku. Po návratu do Německa dokončil studium diplomovou prací o muslimském právníkovi z 18. století. Jeho vědecká minulost vedla německá média k tomu, že ho nazývala "Dr. Extrémní pravice", jak zdůraznil web The Pioneer v nedávném portrétu politika.

Německá veřejnost se však s ním seznámila v jiném kontextu. Krátce po začátku rozsáhlé ruské invaze na Ukrajinu v roce 2022 byl Tillschneider jedním z několika členů AfD, kteří přijeli do Moskvy demonstrovat solidaritu s ruským prezidentem Vladimirem Putinem. Zákonodárce se dokonce pokusil navštívit okupovaný Donbas, ale vedení strany ho nakonec od cesty odradilo.

Dnes Tillschneider nijak neskrývá proruský postoj. V roce 2024 navštívil ruskou enklávu Kaliningrad, která se nachází mezi Polskem a Litvou. Spolu s dalšími členy AfD mával ruskými vlajkami na podporu Moskvy. "Dr. Extrémní pravice" se tak stal "moskevským válečným svatým" v Německu, napsal The Pioneer.

Před několika dny objevil novinář z časopisu Bild v Tillschneiderově domě ruský armádní hrnek. Video, ve kterém se snažil zlehčit význam nálezu, se rozšířilo po sociálních sítích.

Proruská tendence je jasně patrná v programu AfD v Sasku-Anhaltsku. Dokument "požaduje: ukončení sankcí proti Rusku, zacházení s ukrajinskými uprchlíky jako s ostatními uprchlíky a potom, aby se ve školách učilo více ruštiny," uvedl Leunig.

Především si Tillschneider klade za cíl vést "kulturní" boj.

Ve svém programu zvolila krajně pravicová strana v Sasku-Anhaltsku kulturu jako třetí prioritu, hned za "rodinou a dětmi" a "imigrací a remigrací". Žádná jiná strana nekladla na kulturu tak silný důraz; je to dokonce místní zvláštnost AfD. "Program pro Berlín ji zmiňuje na straně 104 ze 114 stran. V sousední spolkové zemi Meklenbursko-Přední Pomořansko AfD zmiňuje tuto oblast na straně 92 z 93," napsal deník Süddeutsche Zeitung.

Tillschneider slíbil, že přestane "veřejné financování podporující protiněmecké umění" – aniž by kdy definoval, jaký druh umění do této kategorie spadá.

Bauhaus, symbolické německé architektonické hnutí, které začalo v roce 1919, se také dostalo do hledáčku AfD. Zaměření strany může v kontextu voleb v roce 2026 působit překvapivě. Tillschneider své obavy odůvodnil tím, že Bauhaus představuje "modernitu, která ztrácí směr" – něco, co "přebírá slovník, kterým nacisté kritizovali toto hnutí", řekl Reiche. Třetí říše zakázala umělecké hnutí ve 30. letech 20. století a nazvala je "zvrhlé umění".

Ideolog AfD také plánuje další úsupky těm, kteří by mohli chovat nostalgii po tomto temném období německých dějin. To platí zejména v oblasti vzdělávání, kde "chce více Bismarcka a méně Hitlera", řekl Reiche.

Kultura je často charakteristickým tématem krajní pravice. "Krajní pravice zdůrazňuje tyto otázky – ať už jde o genderové nebo sociokulturní otázky spojené s imigrací – více než ekonomiku. Kultura je často tématem, které umožňuje krajní pravici získat podporu," řekla Heinze.

Podle odborníka je kulturní válka důležitá, protože umožňuje AfD "prezentovat německou identitu jako velmi homogenní". A Tillschneider obhajuje myšlenku, že "německá identita" by měla být obnovena prostřednictvím "vlastenecké politické kultury".

Další výhodou kultury jako politického ohniska je, že "umožňuje regionální akci prostřednictvím konkrétních opatření", řekla Heinze. Naopak imigrace spadá pod odpovědnost spolkové vlády.

Pro zpovídané odborníky je však Tillschneiderova agenda celonárodní. Podle nich se "stát Sasko-Anhaltsko stane laboratoří pro doporučená opatření a pokračování normalizace" extremistického diskurzu, uvedl Reiche.

A pokud se AfD v Sasku-Anhaltsku podařilo dosáhnout významného volebního vítězství německé krajní pravice, její úspěch je z velké části zásluhou kombinace Siegmundova vítězného úsměvu a Tillschneiderovy zjevné radikality.

Zdroj ve francouzštině: ZDE

0
Vytisknout
128

Diskuse

Obsah vydání | 11. 9. 2026